1 Timotius 2:4

2:4 yang menghendaki ^b  supaya semua orang ^c  diselamatkan ^{1  d}  dan memperoleh pengetahuan akan kebenaran. ^e 

1 Timotius 2:6

2:6 yang telah menyerahkan diri-Nya sebagai tebusan ⁱ  bagi semua manusia ² : itu kesaksian ^j  pada waktu yang ditentukan. ^k 

Mazmur 36:6

36:6 (36-7) Keadilan-Mu ⁱ  adalah seperti gunung-gunung ^j  Allah, hukum-Mu bagaikan samudera raya ^k  yang hebat. Manusia dan hewan ^l  Kauselamatkan, ya TUHAN.

Mazmur 107:2

107:2 Biarlah itu dikatakan orang-orang yang ditebus ^l  TUHAN, yang ditebus-Nya dari kuasa yang menyesakkan,

Mazmur 107:6-43

107:6 Maka berseru-serulah ^r  mereka kepada TUHAN ³  dalam kesesakan mereka, dan dilepaskan-Nya mereka dari kecemasan mereka. 107:7 Dibawa-Nya mereka menempuh jalan yang lurus, ^s  sehingga sampai ke kota ^t  tempat kediaman orang. 107:8 Biarlah mereka bersyukur ^u  kepada TUHAN karena kasih setia-Nya, ^v  karena perbuatan-perbuatan-Nya ^w  yang ajaib terhadap anak-anak manusia, 107:9 sebab dipuaskan-Nya ^x  jiwa yang dahaga, dan jiwa yang lapar dikenyangkan-Nya dengan kebaikan. ^y  107:10 Ada orang-orang yang duduk di dalam gelap ^z  dan kelam, terkurung dalam sengsara ^a  dan besi. ^b  107:11 Karena mereka memberontak ^c  terhadap perintah-perintah Allah, dan menista ^d  nasihat ^e  Yang Mahatinggi, 107:12 maka ditundukkan-Nya hati mereka ke dalam kesusahan, mereka tergelincir, dan tidak ada yang menolong. ^f  107:13 Maka berseru-serulah mereka kepada TUHAN dalam kesesakan mereka, dan diselamatkan-Nyalah mereka ^g  dari kecemasan mereka ⁴ , 107:14 dibawa-Nya mereka keluar dari dalam gelap ^h  dan kelam, ⁱ  dan diputuskan-Nya belenggu-belenggu ^j  mereka. 107:15 Biarlah mereka bersyukur ^k  kepada TUHAN karena kasih setia-Nya, ^l  karena perbuatan-perbuatan-Nya ^m  yang ajaib terhadap anak-anak manusia, 107:16 sebab dipecahkan-Nya pintu-pintu tembaga, dan dihancurkan-Nya palang-palang pintu besi. 107:17 Ada orang-orang menjadi sakit ⁿ  oleh sebab kelakuan ^o  mereka yang berdosa, dan disiksa ^p  oleh sebab kesalahan-kesalahan mereka; 107:18 mereka muak terhadap segala makanan ^q  dan mereka sudah sampai pada pintu gerbang maut. ^r  107:19 Maka berseru-serulah ^s  mereka kepada TUHAN dalam kesesakan mereka, dan diselamatkan-Nya mereka ^t  dari kecemasan mereka, 107:20 disampaikan-Nya firman-Nya ^u  dan disembuhkan-Nya ^v  mereka, diluputkan-Nya ^w  mereka dari liang kubur. ^x  107:21 Biarlah mereka bersyukur ^y  kepada TUHAN karena kasih setia-Nya, ^z  karena perbuatan-perbuatan-Nya ^a  yang ajaib terhadap anak-anak manusia. 107:22 Biarlah mereka mempersembahkan korban syukur, ^b  dan menceritakan pekerjaan-pekerjaan-Nya ^c  dengan sorak-sorai! ^d  107:23 Ada orang-orang yang mengarungi laut ^e  dengan kapal-kapal, ^f  yang melakukan perdagangan di lautan luas; 107:24 mereka melihat pekerjaan-pekerjaan TUHAN, ^g  dan perbuatan-perbuatan-Nya yang ajaib di tempat yang dalam. 107:25 Ia berfirman, ^h  maka dibangkitkan-Nya angin badai ⁱ  yang meninggikan gelombang-gelombangnya. ^j  107:26 Mereka naik sampai ke langit dan turun ke samudera raya, jiwa mereka hancur ^k  karena celaka; ^l  107:27 mereka pusing ^m  dan terhuyung-huyung seperti orang mabuk, dan kehilangan akal. 107:28 Maka berseru-serulah ⁿ  mereka kepada TUHAN dalam kesesakan mereka, dan dikeluarkan-Nya mereka dari kecemasan ^o  mereka, 107:29 dibuat-Nyalah badai ^p  itu diam, sehingga gelombang-gelombangnya ^q  tenang. ^r  107:30 Mereka bersukacita, sebab semuanya reda, dan dituntun-Nya mereka ^s  ke pelabuhan kesukaan mereka. 107:31 Biarlah mereka bersyukur ^t  kepada TUHAN karena kasih setia-Nya, ^u  karena perbuatan-perbuatan-Nya ^v  yang ajaib terhadap anak-anak manusia. 107:32 Biarlah mereka meninggikan ^w  Dia dalam jemaat ^x  umat itu, dan memuji-muji Dia dalam majelis para tua-tua. 107:33 Dibuat-Nya sungai-sungai menjadi padang gurun, ^y  dan pancaran-pancaran air ^z  menjadi tanah gersang, 107:34 tanah yang subur menjadi padang asin, ^a  oleh sebab kejahatan orang-orang yang diam di dalamnya. 107:35 Dibuat-Nya padang gurun menjadi kolam air, ^b  dan tanah kering menjadi pancaran-pancaran air. ^c  107:36 Ditempatkan-Nya di sana orang-orang lapar, dan mereka mendirikan kota tempat kediaman; 107:37 mereka menabur di ladang-ladang dan membuat kebun-kebun anggur, ^d  yang mengeluarkan buah-buahan sebagai hasil. 107:38 Diberkati-Nya mereka sehingga mereka bertambah ^e  banyak dengan sangat, dan hewan-hewan mereka tidak dibuat-Nya berkurang. ^f  107:39 Tetapi mereka menjadi berkurang ^g  dan membungkuk ^h  oleh sebab tekanan celaka dan duka. 107:40 Ditumpahkan-Nya kehinaan ke atas orang-orang terkemuka, ⁱ  dan dibuat-Nya mereka mengembara di padang tandus ^j  yang tiada jalan; 107:41 tetapi orang miskin ^k  dibentengi-Nya terhadap penindasan, dan dibuat-Nya kaum-kaum mereka seperti kawanan domba ^l  banyaknya. 107:42 Orang-orang benar melihatnya, lalu bersukacita, ^m  tetapi segala kecurangan tutup mulut. ⁿ  107:43 Siapa yang mempunyai hikmat? ^o  Biarlah ia berpegang pada semuanya ini, dan memperhatikan segala kemurahan ^p  TUHAN.

Yesaya 45:21-22

45:21 Beritahukanlah dan kemukakanlah alasanmu, ya, biarlah mereka berunding bersama-sama: Siapakah yang mengabarkan ^r  hal ini dari zaman purbakala, dan memberitahukannya dari sejak dahulu? ^s  Bukankah Aku, TUHAN? Tidak ada yang lain, tidak ada Allah selain dari pada-Ku! ^t  Allah yang adil ^u  dan Juruselamat, ^v  tidak ada yang lain kecuali Aku! 45:22 Berpalinglah ^w  kepada-Ku dan biarkanlah dirimu diselamatkan, ^x  hai ujung-ujung bumi ⁵ ! ^y  Sebab Akulah Allah dan tidak ada yang lain. ^z 

Yohanes 1:29

Yohanes menunjuk kepada Yesus

1:29 Pada keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata: "Lihatlah Anak domba Allah ⁶ , ^r  yang menghapus dosa dunia. ^s 

Yohanes 3:15-17

3:15 supaya setiap orang yang percaya ^w  kepada-Nya beroleh hidup ^x  yang kekal. 3:16 Karena begitu besar kasih ^y  Allah akan dunia ini ⁷ , sehingga Ia telah mengaruniakan ^z  Anak-Nya ^a  yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya ^b  kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. ^c  3:17 Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia ^d  bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya oleh Dia. ^e 

Yohanes 3:1

Percakapan dengan Nikodemus

3:1 Adalah seorang Farisi yang bernama Nikodemus, ^b  seorang pemimpin agama ^c  Yahudi.

Yohanes 2:2

2:2 Yesus dan murid-murid-Nya diundang juga ke perkawinan itu.

Yohanes 4:14

4:14 tetapi barangsiapa minum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan haus ^l  untuk selama-lamanya. Sebaliknya air yang akan Kuberikan kepadanya, akan menjadi mata air ^m  di dalam dirinya, yang terus-menerus memancar sampai kepada hidup yang kekal ⁸ . ⁿ "

[2:4]  ¹ Full Life : YANG MENGHENDAKI SUPAYA SEMUA ORANG DISELAMATKAN.

Nas : 1Tim 2:4

Alkitab menyatakan dua aspek kehendak Allah untuk manusia berhubung dengan masalah keselamatan: kehendak-Nya yang sempurna dan kehendak-Nya yang mengizinkan (lih. Mat 7:21; Luk 7:30; 13:34; Yoh 7:17; Kis 7:51;

lihat art. KEHENDAK ALLAH).

1. 1) Kehendak Allah yang sempurna sungguh-sungguh menginginkan "supaya semua orang diselamatkan". Allah tidak mau seorang pun binasa, "melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat" (2Pet 3:9). Aspek kehendak Allah ini berkaitan dengan apa yang diinginkan oleh-Nya, dan bukan apa yang diizinkan-Nya.
2. 2) Kehendak Allah yang mengizinkan berkaitan dengan apa yang dibiarkan atau diizinkan oleh-Nya, dan bukan apa yang sebenarnya diinginkan-Nya. Bahwa banyak orang tetap terhilang dalam dosa berhubungan dengan aspek kehendak Allah ini dan bukan karena kehendak-Nya yang sempurna. Kalau ada orang yang memilih untuk tetap tidak selamat, Allah akan mengizinkan hal itu karena Dia tidak memaksa mereka yang menolak untuk menerima keselamatan dari Anak-Nya. Dengan demikian, banyak hal yang terjadi di dunia ini sebenarnya bertentangan dengan kehendak Allah yang sempurna (yaitu dosa, hawa nafsu, kekerasan, kebencian, dan ketegaran hati), tetapi dalam kehendak-Nya yang mengizinkan.
3. 3) Kedua aspek kehendak Allah ini juga berfungsi dalam pengalaman hidup yang menyedihkan dan mendukakan. Banyak penderitaan dan kesulitan pribadi diizinkan Allah, tetapi belum tentu menjadi maksud atau kehendak-Nya yang utama untuk orang itu. Karena dosa, pemberontakan, dan kesembronoan, maka kesulitan dan kesukaran dapat terjadi tanpa diinginkan Allah. Penderitaan pribadi kadang-kadang dapat disebabkan karena prinsip ilahi "yang ditabur orang, itu juga yang akan dituainya" (Gal 6:7).

[2:6]  ² Full Life : TEBUSAN BAGI SEMUA MANUSIA.

Nas : 1Tim 2:6

Lihat cat. --> Mat 20:28.

[atau ref. Mat 20:28]

[107:6]  ³ Full Life : BERSERU-SERULAH MEREKA KEPADA TUHAN.

Nas : Mazm 107:6

Empat kali pemazmur memakai frasa ini, dan empat kali disebutkan bahwa Allah melepaskan mereka "dari kecemasan mereka" (ayat Mazm 107:6,13,19,28). Allah sering kali menuntun anak-anak-Nya ke tempat di mana kemampuan diri gagal dan di mana manusia tidak dapat menolong, supaya mereka dapat berseru kepada-Nya dengan iman yang rendah hati dan tulus seperti seorang anak.

[107:13]  ⁴ Full Life : DISELAMATKAN-NYALAH MEREKA DARI KECEMASAN MEREKA.

Nas : Mazm 107:13

Perhatikan bahwa bahkan bila kita sendiri bersalah atas kesulitan yang kita alami, Allah ingin melepaskan kita (ayat Mazm 107:1-13,17-22); jadi, jikalau kita sedang mengalami kesesakan besar, sambil menyadari bahwa Allah mungkin sedang menghukum kita, kita masih dapat berharap akan kemurahan-Nya dan berseru kepada-Nya dengan iman memohon pengampunan dan pertolongan-Nya.

[45:22]  ⁵ Full Life : BIARKANLAH DIRIMU DISELAMATKAN, HAI UJUNG-UJUNG BUMI!

Nas : Yes 45:22

Allah mengundang semua orang di bumi untuk bertobat dan berbalik kepada-Nya untuk menerima keselamatan. Injil Kristus berisi undangan yang sama, dan Allah telah memerintahkan gereja-Nya untuk membawa kabar baik ini ke seluruh dunia (Mat 28:19-20; Kis 1:8;

lihat cat. --> Yes 42:1).

[atau ref. Yes 42:1]

Tuhan menginginkan pertobatan semua orang (2Pet 3:9).

[1:29]  ⁶ Full Life : ANAK DOMBA ALLAH.

Nas : Yoh 1:29

Yesus merupakan Anak Domba yang disediakan Allah untuk dikorbankan sebagai pengganti orang berdosa (bd. Kel 12:3-17; Yes 53:7;

lihat art. PASKAH).

Melalui kematian-Nya, Yesus memungkinkan penghapusan kesalahan dan kuasa dosa dan membuka jalan kepada Allah bagi seluruh dunia.

[3:16]  ⁷ Full Life : BEGITU BESAR KASIH ALLAH AKAN DUNIA INI.

Nas : Yoh 3:16

Ayat ini mengungkapkan isi hati dan tujuan Allah.

1. 1) Kasih Allah cukup luas untuk menjangkau semua orang, yaitu "dunia ini" (bd. 1Tim 2:4).
2. 2) Allah "mengaruniakan" Anak-Nya sebagai korban penghapus dosa di atas kayu salib. Pendamaian mengalir dari hati Allah sendiri yang penuh kasih. Korban Kristus bukan sesuatu tindakan yang terpaksa dilakukan oleh Allah (Rom 8:32; 1Yoh 4:10).
3. 3) Percaya (Yun. _pisteuo_) mengandung tiga unsur utama:
1. (a) keyakinan yang kokoh bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah dan satu-satunya Juruselamat umat manusia yang hilang;
2. (b) persekutuan yang menyangkal diri dan ketaatan kepada Kristus (bd. Yoh 15:1-10;

   lihat cat. --> Yoh 14:21; dan

   lihat cat. --> Yoh 15:4); dan

   [atau ref. Yoh 14:21; 15:4]

3. (c) kepercayaan penuh di dalam Kristus bahwa Ia mampu dan bersedia menuntun saudara hingga keselamatan kekal dan persekutuan dengan Allah di sorga

   (lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).

4. 4) "Binasa" merupakan kata yang sering dilupakan dalam ayat Yoh 3:16 ini. Kata ini tidak menunjuk kepada kematian jasmani, tetapi kepada hukuman kekal yang begitu mengerikan

   (lihat cat. --> Mat 10:28).

   [atau ref. Mat 10:28]

5. 5) "Hidup kekal" adalah karunia yang dianugerahkan Allah kepada kita pada saat kita dilahirkan kembali

   (lihat art. PEMBAHARUAN).

   "Kekal" bukan saja mengacu kepada keabadian tetapi juga kepada kualitas kehidupan ini; suatu jenis kehidupan yang ilahi, kehidupan yang membebaskan kita dari kuasa dosa dan Iblis serta meniadakan yang duniawi di dalam diri kita supaya kita dapat mengenal Allah (bd. Yoh 8:34-36;

   lihat cat. --> Yoh 17:3).

   [atau ref. Yoh 17:3]

[4:14]  ⁸ Full Life : AIR ... HIDUP YANG KEKAL.

Nas : Yoh 4:14

"Air" yang diberikan Yesus berarti hidup kekal (bd. Yes 12:3). Untuk memperoleh air hidup ini, seseorang harus "meminumnya" (lih. Yoh 7:37). Tindakan minum ini bukanlah suatu tindakan sesaat yang satu kali saja, namun suatu tindakan minum yang bertahap-tahap dan berkali-kali; perhatikan bahwa kata "minum" (Yun. _pineto_ dari akar _pino_) adalah dalam betuk imperatif masa kini yang berarti suatu tindakan yang berkesinambungan atau berulang-ulang. Meminum air hidup menuntut persekutuan terus-menerus dengan sumbernya, Yesus Kristus sendiri. Tidak seorang pun bisa meminum air hidup apabila hubungannya terputus dengan sumber itu. Orang-orang seperti itu akan menjadi, seperti yang dikatakan Petrus, "mata air yang kering" (2Pet 2:17).